中國古代有一個“田忌賽馬”的故事。取勝的秘訣在于避敵之勢，以強對弱。博物館展覽設(shè)計也是如此。許多縣級和市級博物館喜歡在展覽中與一些省級博物館進(jìn)行比較。目前，我國中小博物館總數(shù)占全國博物館總數(shù)的80%以上。試想一下，中小城市的博物館與大城市的博物館相比，藏品的規(guī)模、水平、投資、觀眾資源、經(jīng)濟發(fā)展和專業(yè)人員配備情況如何？接下來的問題是：當(dāng)?shù)夭┪镳^用什么吸引觀眾？

運用傳統(tǒng)既有實用價值，又有藝術(shù)價值。它可以幫助我們了解傳統(tǒng)，也就是說，我們在展覽中不能脫離地方特色和傳統(tǒng)，這對社會有很強的滲透力。當(dāng)今，經(jīng)濟全球化和技術(shù)一體化加劇了人與傳統(tǒng)空間的分離，本土化特征逐漸減弱。事實上，本土化是在人與自然、社會的長期協(xié)調(diào)發(fā)展中形成的。許多具有地域特色的服務(wù)和產(chǎn)品，如民俗休閑旅游、傳統(tǒng)戲劇、醫(yī)藥、飲食、服裝、工藝美術(shù)等，已經(jīng)成為現(xiàn)代人最喜愛的東西，這里的本土化有兩層含義：（1）它首先包括那些我們認(rèn)為應(yīng)該融入的“原汁原味”的地域傳統(tǒng)文化歷史博物館和民俗博物館，但事實上，在工業(yè)博物館的展覽中，我們也需要展現(xiàn)地方特色；真正的傳統(tǒng)是不斷進(jìn)步的產(chǎn)物，地域文化將不斷產(chǎn)生與時俱進(jìn)的新元素和新風(fēng)尚，因此，它涉及到區(qū)域政治經(jīng)濟背景下人們生活的方方面面和特點，包括那些融合了先進(jìn)技術(shù)和變革發(fā)展的地方特色文化。

關(guān)注生態(tài)博物館理論的本土化，即不僅展示房屋、河流、森林、文物等物質(zhì)資料，還包括當(dāng)?shù)厝说墓?jié)日傳統(tǒng)、生活習(xí)慣和生活方式。注意博物館里當(dāng)?shù)貧v史文物的展覽。展覽內(nèi)容包括：農(nóng)業(yè)文物、古錢幣等文物、自然歷史文物、宗教文物等。改造后的展覽內(nèi)容更為廣泛：自然、文化、藝術(shù)、傳統(tǒng)技術(shù)、工業(yè)歷史、檔案、口述歷史、故事、民俗，重新頒布的法律等，展品的“非物質(zhì)化”特征十分明顯，這使得展品的變化極為豐富和鮮明。這個博物館也建立了資料信息中心，該中心擁有1.1萬本書籍，13萬張照片，1800盤口述史料錄音帶，而所有這些都來自當(dāng)?shù)鼐用竦膸椭?，他們用實踐告訴世人：僅僅有文物的博物館不是博物館，博物館展覽應(yīng)包括藏品、藝術(shù)品和展品，博物館展品需廣泛聯(lián)系社會大眾，它發(fā)生于社區(qū)內(nèi)，反映地區(qū)特色，貫穿本地歷史人文景觀，他評價是：“這種方式的沖擊來自于，提供給人們社區(qū)的地方感覺，賦予居民力量的感覺和社會獨特性的感覺“

我們可以從這些關(guān)鍵詞中把握本地化的原則：（1）地方特色。為了展示當(dāng)?shù)氐囊率匙⌒?、婚喪嫁娶、風(fēng)俗、季節(jié)、民間工藝、名特產(chǎn)等，菲律賓的圣伊西德羅拉布拉多大膽地設(shè)立了一個咖啡館，通過菜單展示當(dāng)?shù)氐闹包c，并提供當(dāng)?shù)孛牢兜男〕院拓S富的食物當(dāng)?shù)匾魳罚蔀椴┪镳^的新亮點。（2） 文化遺產(chǎn)。通過深入研究，展示當(dāng)?shù)氐拿褡?、藝術(shù)、歷史文化遺產(chǎn)，如節(jié)日、慶典等，并以收藏為對象，挖掘文化、知識和集體記憶。（3） 鼓勵公眾參與。西部博物館改擴建增加的空間基本上是公共服務(wù)的一部分。許多博物館根據(jù)觀眾的需求開展各種本地化服務(wù)，鼓勵市民免費、負(fù)責(zé)任地提出、評價和討論本市博物館面臨的問題。歸根結(jié)底，公眾參與是博物館本土化措施的有效規(guī)劃和實踐。

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